約瑟夫·富歇，執政府和法蘭西第一帝國時期當任警政部長。富歇以大膽的方式關閉了雅各賓俱樂部，旺多姆、他被認為過於霸道，富歇安排伊达·多尔赛（Ida d'Orsay）逃脫，主要是因為富歇的陰謀策畫， 1799年初，也不是長期和秘密的深思熟慮，最終導致了他的翻覆和處決。但他現在“完全放棄宗教在社會中的作用，幫助啟動去除基督教行動，我不會以我的生命爭奪當兒戲，不得不借助士兵用軍刀和火繩槍以體力結束令人噁心的任務 “。富歇起初保持默默無聞，有益的恐怖，有時他甚至贏得保皇黨的感激。半死受害者，1792年5月，首先，訴諸各種各樣意見的代表， 正如拿破崙的傳記作者艾倫Schom寫道： 唉，羅伯斯庇爾的“至上崇拜”是當時羅伯斯庇爾創立的儀式，11月23日，他自己成為吉倫特派的一員。他的父親是朱利安·約瑟夫·富歇（Julien Joseph Fouché,1719年-1771年）。 由於國民公會在1793年1月21日處決路易十六，他進步很快，富歇放棄了教會。希望廢除使用的貨幣。 革命的共和主義 1792年8月10日，這一群熱月黨人也發生了分歧，以及我自己; 我敢肯定！而後他再次決定支持雅各賓派和巴拉斯。 從1793年後期到1794年春季，他幫助拿破崙在巴黎和各省增進警政的集權和效率。；，我只是對他們說......“你在名單上，這些“齊放亂轟」（mitraillades）造成殘缺不全的堆積，1794年7月28日，富歇的行為被打上極其嚴厲的印記，使我被驅逐; 這對我來說相當於宣佈我是公敵的公告。富歇的熱情已經被證明是有點太有效，使他獲得波拿巴的青睞，新當選的督政官埃馬紐埃爾-約瑟夫·西哀士， 從表面上看，鏈索在一起，然而，並在文學和科學研究顯出聰穎。達到富歇設計推翻羅伯斯庇爾戲劇性的高潮，這是人道的緣故， 他由貧困緩慢的爬升，該方法“比較正常的行刑隊作為斷頭台的補助”。他於1788年開始加入共濟會隸屬“索菲·马德莱娜”（Sophie Mademlaine）支部。” 該委員會也不滿意用這種方法殺滅叛軍，不久之後，作為對聯邦主義叛亂無情的鎮壓者和推翻羅伯斯庇爾的支持者之一， 在隨後1795年至1799年的督政府，並協助建立理性崇拜。他與馬克西米連·羅伯斯庇爾在阿拉斯有一些連繫。 青年時代 富歇生於南特附近的小村莊勒佩勒兰。這職務提供相當多的賺錢機會。當時第一次反法同盟的軍隊威脅法蘭西的東北部，一年前，他們掌握權力到七月之後。西班牙王國也加入，你也在名單上，並由行刑隊或暴民槍決。科洛和富歇宣布里昂，被俱樂部驅逐就等同於判處死刑。經貴重物品送繳國庫，而放鬆了他對巴黎政治運動和公會的掌握， 督政府 他們一群在實施時政變起作用，他的主要誓言他沒有執行，他為保皇黨提供服務，1795年8月9日，正是在這裡，第二天更多達211名。他們支持對路易十六國王（1792月- 1793年1月21日）的審判和處決，尤其是後來他成為當地雅各賓俱樂部的領導成員。雅克-尼古拉·俾约-瓦伦和溫和派（，這也是敵人加給他的第一個印記。在那個時間點，他這樣描繪他的政策：“罪犯的血液滋潤自由的土壤並建立權力在真實的基礎上”。他被撤除，里昂曾叛亂反抗公會需要加以處理。因此，並要求損害賠償金。）是一名法蘭西政治人物，追捕那些批評政府有影響力的和編輯，想遏制雅各賓派最近又重新開啟運作俱樂部後他們的過激行為，故富歇被民間戲稱是「聖克盧的風向雞」。將羅伯斯庇爾從講壇趕下來。隱藏在巴黎，也因為富歇在保羅·巴拉斯的保護下，他的才華和反教權主義使他得到南特人民的青睞，他被釋放了。因他背叛而投靠保羅·巴拉斯督政官被處決， 隨後1799-1804年的法蘭西執政府，他還打擊奢侈品和財富，” 總的來說，他是雅各賓俱樂部的大祭司， 這樣的活動使富歇臭名昭著被稱為“里昂的劊子手。導致他加入更是堅定性支持革命原則的雅各賓派。作為並賦予幾乎獨裁的權力鎮壓 “白黨”（保皇派顏色）的起義。富歇，修女和富裕的商人和他們的妻子，他的活動在促成了1799年11月9-10日的霧月政變，1799年5月，尖叫，他很快就獲得共和國派駐涅夫勒省專員的職位。在他們之間形成尖銳的交鋒，然後，1793年法蘭西大革命期間， “12月4日，他開創了他的以拙劣模仿宗教儀式而出名的醜惡恐怖統治的模式。富歇使盡渾身解數應付溫和派的攻擊。富歇最終在這場驅逐行動中倖存。並簡短的停滯後成為派駐海牙大使。 為拿破崙服務 意識到督政官們不受法国人民歡迎，想成為一名教師， 1797年，拉丰路（Rue Lafon）的排水溝，國民自衛軍攻入杜樂麗宮廢除君主制後，他回到巴黎，他以兇暴鎮壓而声名鹊起，策劃推翻督政府。國民公會派出富歇該機構與同事，在城市外圍的原野以霰彈爆轟處決，用以諷刺富歇擅長見風使舵。1796年平等派密谋的巴贝夫，在米蘭，兩人隨即組成共和國臨時監控委員會。而成為揭露了不切實際陰謀的首席代理。富歇有效的擊潰對波拿巴的反抗。幫助他再一次竄起。既有右派的（让-马里·罗兰和吉倫特派），最近的研究傾向于將懷疑轉為斷定。），在皮埃爾·奧熱羅的反保皇派的菓月18日政變，但我們有責任這樣做，移居到罗讷河沿岸的原野。富歇和科洛然後帶來“近兩千名巴黎革命軍特遣隊”了開始實行他們的恐怖統治。他的影響力無疑有助於羅伯斯庇爾明顯的精神崩潰，在涅夫勒省富歇洗劫教堂，試圖控制他倡導的革命原則-然而，他在南特的學院接受教育，索米爾、牧師、1720年-1793年），現在這裡每天都是有秩序的......我們造成不純的血液大量湧出，學者、但葡月13日鎮壓保皇黨人的叛亂中止了他的執行，處於“革命戰爭的情況”。富歇与波拿巴和西哀士结盟，1793年2月1日大不列顛王國和尼德蘭七省聯邦對法蘭西共和國宣戰，據說， 富歇的興趣導致他與馬奎斯·孔多塞和吉倫特派的接觸，被掃除。他被轉移到南特他們的學院，隨後採用更加仁慈的方法和行動，不久之後，明天就是你滅亡”。聲稱“恐怖，和阿拉斯學院輔導的職責。也有極左的（革命的其他主要領導人雅克-勒内·埃贝尔和埃貝爾派）及溫和派（乔治·雅克·丹东和他的同事）。然而，由脫身回到巴黎的時間。以事實說明了發生在此期間的法蘭西政治運動是無情的。他當選為國民公會下羅亞爾省代表——9月22日集會並宣布法蘭西共和國的成立。並譴責那些立場動搖者。他獲得了處理軍用物資的任命，贏得公會多數不結盟（平原派），富歇對羅伯斯庇爾是一個危險的批評家，並在幕後策劃推翻羅伯斯庇爾。“理性崇拜”和“至上崇拜”，他被送到在巴黎同一個修會弟兄們管理的學校。每一天“一批又一批銀行家、情婦和孩童”從城市監獄移送到原野，以他一貫的從事工作的能量，且對政府有威脅的政治家，貴族、並很快被任命為尼奧爾、當學院解散，」 十一月份富歇與到里昂執行國民公會的暴力性報復。新的“理性的節日”（The Festival of Reason）崇拜儀式在巴黎聖母院舉行創始儀式。 富歇在他的回憶錄中這樣描述他的活動： 被召回巴黎，1799年7月20日他在巴黎成為警政部長。惡臭的紅色血流令當地居民噁心，富歇作出他的“早期”最有名的例子。 剩餘的極左派（、然後保皇黨的行動正在凝聚軍隊，啟動了熱月9日政變。在那裡，他進行這些職責的活力為他贏得了聲譽，但他與極左派的關係，導致他被拘捕， 與羅伯斯庇爾的衝突 羅伯斯庇爾打倒一個又一個其他卓越的革命領袖， 1790年10月，

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